Un peu d'histoire
Le massage en Europe, une science récente et encore incomplète.
Des Hindous et des Chinois, la connaissance du massage semble être passée chez les Grecs et les Romains.
Hypocrate, né vers 460 av J_C phylosophe et médecin grec, disait déjà « Le médecin doit avoir l’expérience de beaucoup de choses, mais à coup sûr du massage «
Hippocrate donna une base scientifique aux principes proclamés par son maître au sujet des massages. Ses prescriptions furent suivies par les médecins les plus célèbres de la Grèce.
L’inspiration orientale se fait ressentir encore jusqu’au XIX eme siècle. Le docteur T. Lay raconte dans son ouvrage publié à Londres en 1841 : «…Depuis des temps immémoriaux, on emploie en Chine des exercices musculaires pour fortifier les muscles relâchés parla fatigue, faire disparaître les crampes et les douleurs rhumatismales. Au lieu de la saignée, on a aussi recours aux massages pour remédier aux congestions…»
Le christianisme ascétique du moyen âge fit tomber la science du complètement dans l’oubli. cette thérapeutique devint la proie des rebouteurs.
Mais un impulsion puissante pour le développement de la mécanothérapie , que cultivaient les Grecs et les Romains, que pratiquent encore les Chinois et les Hindous, devait venir d’un Suédois étranger à la médecine; Pierre-Henri Ling ( né en 1776 ) fut le véritable créateur de la thérapeutique mécanique moderne. Ses idées ingénieuses se propagèrent en Angleterre et en Allemagne, et elle finit, au bout d’un certain nombre d’années, par être généralement acceptée.
Hoffmann esprit éclairé, fondateur de la médecine moderne remit au gout du jour l’art de la simplicité : « La nature entretient la vie par des procédés simples. Un petit nombre de dispositions suffisent à maintenir la santé, et les causes des maladies ne sont pas l;très nombreuses. « « Nous sommes donc autorisés à admettre que les agents thérapeutiques pouvant rétablir la santé al- térée ne doivent être ni variés ni nombreux. Non seulement on doit l’admettre, mais j’affirme que c’est la vérité, et qu’il est triste pour la médecine de voir appliquer cette masse des médicaments et d’élixir mentionnés dans les écrits des médecins, anciens et modernes,qui n’ont pas d’autre résultat que de compliquer la thérapeutique et la rendre incertaine et trompeuse.»
La littérature de la mécanothérapie, jusque vers 1870, n’est représentée que par quelques ouvrages et des articles de journaux. Son application pratique n’était dans toute l’Europe, sauf en Suède, qu’entre les mains d’un petit nombre de spécialistes.
Les résultats souvent merveilleux obtenus surtout dans les maladies chirurgicales attirèrent cependant l’attention des maîtres de la science. Dans les différentes cliniques chirurgicales d’Allemagne, on commença à s’occuper du « massage », à en établir les indications et la méthode, et les résultats obtenus contribuèrent à étendre de plus en plus ses applica- tions.
Mais le mot massage a encore un mauvais renom ; il porte avec lui un certain parfum de charlatanisme, parce que en réalité le public a été longtemps exploité par des individus ignorants et cupides.
Ce n’est que récemment, après de nombreuses expériences sur les animaux, que l’on se rendit compte des nombreux effets physiologiques positifs des massages. A partir de ce moment là, la médecine utilisa le traitement mécanique comme moyen de guérisons de nombreux maux.
Mais la médecine moderne, n’a retenu de cette science ancestrale que l’aspect physiologique et mécanique. L’autre aspect, l’aspect énergétique et psychique , n’est pris en compte que par les thérapeutes holistiques s’adressant à l’être en le considérant comme un tout « le corps-esprit » depuis la moindre cellule jusqu’aux appareils ou systèmes les plus complexes qu’il englobe tels les appareils cardio-vasculaire, digestif et respiratoire, le système nerveux.
Nous sommes aujourd’hui, en France notamment, au stade embryonnaire, d’une science connue depuis toujours par les médecines orientales , mais qui évolue a grand pas. L’esprit ayant été trop négligé par la médecine allopathique, la société actuelle se tourne de plus en plus naturellement, vers les thérapies respectant l’intégrité « corps – esprit «.
